À propos

Les Éditions AYA ont pour objectif de partager des savoirs en lien avec l’Islam. L’enjeu est d’en comprendre les ressorts culturels, religieux, historiques, artistiques et spirituels. La civilisation musulmane fait partie intégrante de notre histoire commune mais reste assez mal connue. Nous souhaitons porter à l’attention de nos lectrices et de nos lecteurs un ensemble de connaissances permettant de tisser des liens, d’introduire de la nuance et de lutter contre les idées reçues. Il s’agit de piquer la curiosité de chacun et de chacune, de contribuer avec sérieux et humilité à la diffusion des savoirs.

CPMM

Le Calendrier Perpétuel du Monde Musulman est notre première réalisation. Il est le fruit d’un long travail de sélection et d’écriture. Constitué de 365 textes et illustrations, le CPMM propose à ses lectrices et à ses lecteurs de découvrir chaque jour une page en lien avec le monde musulman. Chaque semaine, sept catégories sont explorées, allant des grandes dates aux sciences, inventions et découvertes, en passant par les femmes et les hommes ayant marqué la civilisation musulmane. Les autres catégories, et les pages qui les composent, sont à découvrir !

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Le calendrier

Constitué de 365 textes et illustrations, le CPMM propose à ses lectrices et à ses lecteurs de découvrir chaque jour une page en lien avec le monde musulman.

SOURATE ET VERSET

Le Coran est constitué de 114 « sourates », souvent traduit par « chapitres ». Le titre d’une sourate est en lien avec son contenu. Une sourate est une unité formée par un ensemble de versets. Les versets sont au nombre de 6 236. Ils sont de deux types : mecquois et médinois. Les versets mecquois, plus courts, illustrent les débuts de la Révélation et sont souvent de portée générale. Les versets médinois, généralement plus longs, sont davantage portés sur ce qui relève de la Loi.

IBN SINA (980-1037)
Connu sous le nom d’Avicenne, Ibn Sina est l’un des plus grands érudits de l’ère médiévale. Né en 980 dans
l’actuel Ouzbékistan, il se distingue en philosophie, en astronomie, en alchimie ou encore en psychologie. Mais
c’est surtout en tant que médecin qu’il inscrit son nom dans l’Histoire. Il est l’auteur d’une encyclopédie
médicale, Kitab al-Qanun fi al-Tibb, Livre des Lois Médicales, qui a été le manuel de référence de nombreuses
écoles européennes et asiatiques jusqu’au 17 e siècle.
ACTES ET INTENTIONS
« Les actes ne valent que selon les intentions qui les animent. » Ceci est un hadith, une tradition prophétique
rapportée par l’entourage de Muhammad. Les hadiths englobent les paroles et les actes du Prophète, ainsi que
l’approbation tacite de paroles prononcées et d’actes accomplis en sa présence. Cet ensemble est appelé la
Sunna et vient expliquer le message de l’islam. La Sunna constitue la seconde source législative en islam, après
le Coran.
LA MECQUE
Lieu de naissance du prophète Muhammad, La Mecque est la ville la plus sacrée de l’islam. Les fidèles doivent
s’y rendre une fois dans leur vie pour pratiquer le pèlerinage (le hajj, cinquième pilier de l’islam). La Mecque
abrite la Mosquée Sacrée (Masjid al-Haram) dans laquelle se trouve la Kaaba, dont la fondation remonte à
Ibrahim (Abraham), prophète et patriarche des monothéistes. Elle est la direction vers laquelle les musulmans
se tournent lors de leurs prières quotidiennes.
DIEU
En arabe, Dieu se dit Allah. En islam, Allah est la Divinité unique et omnipotente. Il est l’Être adoré par les
musulmanes et les musulmans. Il est aussi connu sous 99 noms différents (certains érudits en mentionnent
davantage), comme ar-Rahman ou ar-Rabb. Les musulmans croient en un Dieu unique, le même pour tous les
peuples et en tout temps.
MUHAMMAD

Né vers 570, Muhammad est, dans la tradition musulmane, le dernier prophète et messager de Dieu envoyé à
l’Humanité. Il est le sceau d’une série de prophéties allant d’Adam à Issa (Jésus) en passant par Ibrahim
(Abraham) et Moussa (Moïse). Orphelin, il grandit à La Mecque et mourut en 632, à Médine. Les musulmans
s’inspirent encore de sa Sunna -ses dires et habitudes- dans leurs pratiques, mœurs et relations humaines.

AVANT L’ISLAM
Avant l’islam, l’Arabie est désignée par le terme arabe de « jahiliya » qui signifie « ère de l’ignorance », voire de
l’obscurantisme. Elle se caractérise par le polythéisme et l’ignorance des révélations divines. Muhammad avait
renommé Abu Al-Hakam, un de ses plus farouches adversaires, en Abu-Jahl, « père de l’ignorance ». À cette
époque, La Mecque était une importante cité caravanière et un lieu de pèlerinage des polythéistes.

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